حكم الزيادة على السبع في السعي مسألة 23 - قال في الجواهر : « لا تجوز الزيادة على سبع ) بلا خلاف أجده فيه لأنه تشريع كزيادة الركعة في الصلاة ( و ) حينئذ فلو زاد عالما ( عامدا بطل ) لأنه لم يأت بالمأمور به على وجهه على نحو ما سمعته في الطواف إذا زدت عليها فعليك الإعادة وكذلك السعي ) » « 1 » . أقول : هذا الخبر رواه الشيخ في التهذيب « 2 » والاستبصار « 3 » باسناده عن موسى بن القاسم عن صفوان بن يحيى عن عبد اللّه بن محمد وحكى الاشكال في سنده عن صاحب المدارك « 4 » لاشتراك عبد اللّه بن محمد بين الثقة وغيره كما حكى موافقة الحدائق « 5 » معه في ذلك وان أجاب عنه بجبر ضعفه بعمل الأصحاب مضافا إلى أنه يرى صحة جميع الروايات المذكورة في الكتب الأربعة وأجاب عن أصل الاشكال بعض الاجلة من المعاصرين « 6 » بان عبد اللّه بن محمد بحسب المرتبة والطبقة هو عبد اللّه بن محمد الحجال وهو ثقة ثقة . أقول : هو من الطبقة السادسة واطلاقه يشمل العمد والعلم والنسيان ولكن يقيد بما يأتي واستدل على ذلك بصحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « ان طاف الرجل بين الصفا والمروة تسعة أشواط فليسع على واحد وليطرح ثمانية وان

--> ( 1 ) - جواهر الكلام : 19 / 431 . ( 2 ) - تهذيب الأحكام : 5 / 151 ح 498 / 23 . ( 3 ) - الاستبصار : 2 / 217 / 747 . ( 4 ) - مدارك الأحكام : 8 / 213 . ( 5 ) - الحدائق الناضرة : 16 / 279 . ( 6 ) - المعتمد : 5 / 84 .